Jacob Ereste :
*Perenungan Yang Perlu Dilakukan Pada Perayaan Hari Buruh Internasional di Indonesia*

Mediacakrabuana.id

May Day — Hari Buruh Internasional — diperingati oleh kaum buruh dan serikat buruh SE dunia pada setiap 1 Mei 1806 yang ditandai aksi mogok pertama kaum buruh di Amerika Serikat oleh pekerja Cordwainers hingga sejumlah aktivis buruh yang menggerakkan aksi mogok itu dipenjara.

Aksi mogok buruh ketika itu meminta pengurangan jam kerja sehari dari 20 jam hingga menjadi 8 jam seperti yang dipraktikkan sekarang.

Peter McGuire dan Matthew Maguire pekerja mesin di perusahaan Paterson, New Jersey. Waktu itu, tahun 1872 McGuire bersama 100 ribu pekerja melakukan aksi mogok. Tahun 1881 dia pindah ke St. Louis Missouri dan mengorganisasi tukang kayu hingga terbentuk organisasi Tukang Kayu Chicago yang lebih dikenal dengan sebutan “United Brotherhood of Carpenters and Joiners of Amerika.

Sejak itulah organisasi buruh dikelola agak lebih modern caranya dengan mengorganisasi pekerja sesuai dengan bidang pekerjaannya di Indonesia. Sehingga pada masa Orde Baru ketika SBSI (Serikat Buruh Sejahtera Indonesia) berjaya hingga reformasi 1998 terjadi di Indonesia, organisasi buruh yang mengorganisir pegawai negeri sipil pun ada. Setelah itu, ketika organisasi kaum buruh bermunculan kemudian konsentrasi pengorganisasian terhadap kaum buruh justru mengalami kemunduran seperti yang dominan terjadi sekarang, hanya bagi kaum buruh yang bekerja di kawasan industri, bahkan melupakan juga buruh yang ada di lingkungan rumah tangga.

Padahal, dera derita kaum buruh PNS dan rumah tangga justru lebih memprihatinkan karena terpasung oleh peraturan yang ketat dan mengikat sangat kuat, sehingga aspirasi mereka jadi tersumbat. Dan saat mengalami masalah dalam urusan pekerjaannya, mereka tidak mendapatkan hak untuk didampingi dan dibela oleh organisasi buruh yang menangui mereka. Di Indonesia sekarang, dera dan derita itu dialami secara nyata oleh pekerja pelayanan jasa pengantar barang dan orang yang disebut Ojol (Ojek Online) termasuk Grab Car yang tidak terlindungi oleh UU Pekerja atau buruh di Indonesia.

Histori Hari Buruh Internasional terus berjalan mengukur sejarah hingga pada 5 September 1882 diadakan patade Hari Buruh Pertama di New York dengan arakan 20 ribu peserta yang dilengkapi spanduk bertuliskan 8 jam kerja, 8 jam istirahat. Hingga pada 1887, Oregon menjadi negara bagian dari Amerika yang menjadikan hari libur umum pada 1894. Presiden Grover Cleveland meneken UU yang menjadikan Minggu pertama bulan September sebagai hari libur umum resmi secara nasional di negara tersebut. Lalu kongres organisasi kaum buruh internasional yang pertama dilaksanakan 1866 di Jenewa, Swiss diikuti 6 elemen organisasi buruh dari belahan dunia yang berhasil menetapkan tuntutan mereduksi 8 jam dalam sehari dengan dukungan National Labour Union dari Amerika Serikat. Pada tahun ini pula — 1866 — sebagai hari perjuangan kelas pekerja internasional hasil kongres yang dilakukan oleh Federasi of Organized Trade and Labour Union yang diinspirasi oleh kesuksesan aksi kaum buruh Canada pada 1872 hingga diberlakukannya 8 jam kerja di Amerika Serikat pada 1 Mei 1886.

Lalu apa maknanya bagi kaum buruh di Indonesia yang terkesan selalu kalah dalam beragam usaha untuk memperjuangkan tuntutannya ? Termasuk dalam upaya membangun kekuatan politik — lewat partai politik — yang diharap dapat menjadi wadah untuk memperjuangkan aspirasi jarum buruh di Indonesia, toh sejak keran reformasi membuka kebebasan termasuk membuat partai buruh sampai Pemilu tahun 2024, partai buruh selalu keok, nyaris tak mendapatkan suara yang signifikan untuk menggamit satu kursi di parlemen.

Artinya, model dan cara dalam usaha pengorganisasian kaum buruh Indonesia belum solid, apalagi ditambah dengan kelatahan membuat organisasi baru yang justru cuma hendak memperalat kaum buruh sebagai kuda tunggangan. Oleh karena itu, organisasi kaum buruh harus dibuat sehat dan segar terlebih dahulu, agar mampu memiliki daya tarik bagi kaum buruh untuk bersatu dan kompak dalam satu barisan untuk memperjuangkan tuntutan bersama, termasuk dalam usaha memperoleh kursi di parlemen untuk menyuarakan aspirasi kaum buruh. Bila tidak, maka organisasi kaum buruh dan kaum buruh Indonesia sendiri akan tetap nelangsa dan menderita. Apalagi organisasi buruh tampak tidak tertarik untuk mengorganisir Ojek dan Grab Online serta pekerja media online yang kini berserak seperti jamur bertumbuhan di musim penghujan.

Langkah-langkah besar organisasi buruh perlu dilakukan dalam merenungkan perjuangan gigih yang telah dilakukan kaum buruh bersama organisasi yang menanggungnya dari masa lalu yang harus terus diperbaharui, atau dihangatkan seperti sayur agar tidak menjadi basi dan dibuang oleh peminat dan pendukungnya. Konsolidasi untuk kaum buruh pun, terkesan semakin kerdil dan terbongsay. Tidak ada gebrakan seperto pada masa Orde Baru dahulu yang mampu menggandeng beragam elemen dari luar fraksi buruh. Seperti mahasiswa, Jurnalis khususnya dari media online, dan pemberitaan tentang buruh pun di Indonesia tampak jelas tersisih. Inilah esensi dari peringatan hari buruh internasional dalam pengertian nasional, merenungkan kembali langkah nyata untuk memperkuat organisasi buruh yang sehat dan segar, untuk menarik dan merekrut kaum buruh berjuang bersama memperbaiki kondisi dan kesejahteraan yang patut dan lebih manusiawi.

Banten, 30 April 2025

MENCARI PENGGANTI KEPALA KANTOR KOMUNIKASI PRESIDEN.

MEDIACAKRABUANA.ID

Oleh: Saiful Huda Ems.

Masih ingat dengan pernyataan Presiden Pak Prabowo Subianto beberapa waktu lalu, yang menyatakan secara terus terang dan terbuka, bahwa komunikasi politik istana itu sangat tidak baik dan mengecewakan? Tentu publik masih sangat mengingat hal itu, yang kemudian tak seberapa lama dari pernyataan Presiden Prabowo itu, Presiden Prabowo telah menunjuk Menteri Sekretaris Negara, Prasetyo Hadi sebagai Juru Bicara Presiden (Prabowo).

Namun tiba-tiba hari ini Selasa (29/April/2025), Kepala Kantor Komunikasi Presiden atau PCO, Hasan Nasbi menyatakan secara terbuka mengundurkan diri. Padahal sebelumnya Hasan Nasbi telah saya dan teman-teman pemerhati politik juga duga, bahwa ia sebenarnya sudah “masuk kotak”, yang berarti dia sudah “tidak dianggap” lagi oleh Presiden Prabowo sebagai juru bicaranya.

Karena itu kabar pernyataan pengunduran diri Hasan Nasbi dari PCO, sebenarnya tidaklah terlalu mengejutkan bagi saya dan teman-teman pemerhati politik lainnya. Kenapa bisa demikian? Pertama, karena selama ini Hasan Nasbi sebagai Kepala Kantor Komunikasi Presiden, seringkali melakukan blunder politik dan menuai banyak cibiran masyarakat melalui komunikasi-komunikasi politiknya. Itulah yang kemudian pihak istana, khususnya Presiden Prabowo Subianto menjadi tidak nyaman.

Hal-hal yang terjadi diluar istana seperti banyaknya demo mahasiswa yang memprotes disahkannya RUU TNI, yang harusnya direspon dengan bijak namun malah direspon Hasan Nasbi secara provokatif. Lalu teror politik berupa pengiriman kepala Babi dan kemudian bangkai Tikus pada redaksi Bocor Alus Politik Tempo, tidak dikomentari secara positif dengan mengecam siapapun penerornya, namun Hasan Nasbi malah menyuruh pihak TEMPO untuk memasak kepala Babi tsb.

Komunikasi politik Hasan Nasbi yang buruk seperti demikian, tentu saja menjadikan ia seperti duri dalam daging atau krikil dalam sepatu Pemerintahan Prabowo Subianto, itulah sebabnya kemudian Hasan Nasbi posisinya “dikunci” oleh pihak istana, kemudian Hasan Nasbi merasa tak berkutik, pengab lalu dengan terpaksa keluar istana atau mengundurkan diri dari jabatannya sebagai Kepala Kantor Komunikasi Presiden (PCO).

Kedua, dengan banyaknya kekecewaan masyarakat, wabil khusus para tokoh akademisi, mahasiswa hingga jenderal-jenderal purnawirawan TNI terhadap kinerja Pemerintahan Prabowo Subianto yang diakibatkan oleh tidak cakapnya kinerja Wakil Presidennya, yakni Gibran Rakabuming Raka, serta terlalu banyak ikut campurnya Jokowi terhadap jalannya roda Pemerintahan Prabowo, ini mengakibatkan Presiden Prabowo berpikir serius untuk segera mengganti para pejabat negara yang tidak kompeten, kemudian mencari orang-orang yang tepat menggantikan posisinya, dimana orang tersebut tidak ada “irisan” dengan Jokowi ataupun Wapres Gibran.

Ketiga, Presiden Prabowo Subianto yang berlatar belakang militer serta sangat menggemari ilmu inteligent bersama kecakapan taktik dan strateginya, tentu telah banyak mendapatkan masukan dari para orang-orang terdekatnya, bahwa Jokowi apalagi Gibran sudah mulai semakin banyak ditinggalkan oleh para pendukungnya, yang sudah berkali-kali merasakan “dikadali” oleh Jokowi dengan berbagai macam janjinya.

Banyak orang yang semula merasa dekat dan diperhatikan oleh Jokowi, rupanya hanya dikenyangkan oleh janjinya yang tak pernah ditepati, lalu diam-diam mereka bergabung dengan kelompok perlawanan di bawah tanah (baca: Gerilyawan Politik-Pen.).

Para informan Presiden Prabowopun tentu sangat tahu dan mengerti, betapa para tokoh masyarakat yang memiliki pengaruh besar dan luas wawasan politik dan komitmen kerakyatannya, baik itu dari kalangan akademisi, politisi, militer dll. semakin lama semakin merasa janggal bahkan –maaf– ekstrimnya jijik pada prilaku Jokowi dan Wapres Gibran.

Mereka rata-rata sudah mulai menjauh dari Jokowi, bahkan berbalik melawannya dan yang tersisa dari pendukung Jokowi itu, hanya relawan-relawan rasa preman, beserta para preman asli itu sendiri yang sangat dibenci oleh masyarakat luas. Jikapun ada selain itu, ya masyarakat awam politik yang suaranya tidak terlalu diperlukan oleh Presiden Prabowo karena Pilpres 2029 masih sangat jauh dan belum tentu diikuti oleh lagi oleh Pak Prabowo sebagai Capres, kecuali kesehatan beliau masih prima seperti saat ini dan panjang umurnya. Aamiin…

Memperhatikan hal yang demikian, maka terlihatlah betapa Presiden Prabowo Subianto mulai memainkan taktik dan strategi politiknya–sebagaimana ahli Strategi Perang Klasik Tiongkok, Sun Tzu katakan– secara halus hingga tak teraba, dan misterius hingga tak terlihat. Apa itu contohnya? Presiden Prabowo mengutus Jokowi untuk menjadi utusan Indonesia dalam upacara pemakaman Paus Fransiskus ke Vatikan !.

Konon sejatinya Presiden Prabowo itu lebih mengharapkan Pak Ignasius Jonan sebagai utusan terkemuka Indonesia untuk ke Vatikan, namun karena Jokowi meminta pada Presiden Prabowo agar dia yang diutus, maka dikabulkanlah Jokowi yang didampingi Natalius Pigai ke Vatikan, yang tentu saja tetap ada Pak Ignasius Jonan disana. Bayangkan Jokowi dan Natalius Pigai yang terus terus terang mempunyai pacar tiga itu diutus untuk mendampingi Jokowi, seperti apa tersinggungnya ummat Katolik yang kritis di negeri ini.

Dengan dikabulkannya permohonan Jokowi untuk diutus oleh Presiden Prabowo ke Vatikan, maka Indonesia langsung dibanjiri berita-berita cemoohan terhadap Jokowi. Nyaris tiada berita positif yang memuji Jokowi atas kunjungannya ke Vatikan, kecuali media-media yang mungkin saja sudah menjalin kontrak dengan Jokowi, yang memberitakan hal yang positif untuknya. Itupun sampai hari ini belum pernah saya lihat atau baca.

Dari sini masyarakat yang tajam analisa politiknya sebenarnya sudah dapat menerka, betapa Presiden Prabowo dan orang-orang kepercayaannya mulai menjaga jarak dengan Jokowi dengan taktik politiknya yang halus dan misterius. Presiden Prabowo itu sejatinya lebih dekat hubungan batinnya dengan Ibu Megawati Soekarnoputri daripada dengan Jokowi yang telah “mengerjainya” selama Pilpres 2014 dan 2019.

Ibu Megawati selain memiliki kekuatan politik nyata sebagai Ketua Umum Partai Politik terbesar pemenang Pemilu 3x berturut-turut, juga akan dianggap oleh Presiden Prabowo sebagai sosok yang pandai dan jeli mendengar suara kebatinan kader-kader PDIP dari pusat hingga akar rumput, yang di PILPRES 2014 dan 2019 menginginkan Jokowi yang dipilih oleh Bu Megawati sebagai Capres yang diusung dari PDIP. Karenanya dukungan Bu Megawati maupun PDIP terhadap Jokowi di kedua Pilpres (2014 dan 2019) saat itu, merupakan hal yang sangat wajar bagi Presiden Prabowo.

Namun setelah Bu Megawati dan para pengurus serta kader PDIP merasa dikhianati oleh Jokowi, mereka ramai-ramai meninggalkan Jokowi, hingga tidak ada alasan bagi Presiden Prabowo untuk tidak menjalin kerjasama dengan Bu Megawati atau PDIP. Sebab Jokowi selain pernah “mengerjai” Pak Prabowo juga tidak memiliki partai politik, tidak pula menjadi Ketua Umum partai politik manapun baik yang sekala kecil apalagi partai besar dan berpengaruh.

Andalan Jokowi untuk tetap menjadi pendukungnya saat ini, satu-satunya adalah para sandera politiknya yang duduk di kabinet Pemerintahan Prabowo, dan sebagian besar diam-diam sudah berhasil Presiden Prabowo pengaruhi untuk lebih mendekat padanya daripada ke Jokowi.

Sekarang ketika Presiden Prabowo mulai putar otak untuk mencari orang-orang yang bisa diandalkan untuk menggeser maupun mengganti pejabat yang tidak kompeten dan yang sudah mengundurkan diri, ada baiknya saya berikan usulan agar Kepala Kantor Komunikasi Presiden yang sudah ditinggalkan oleh Hasan Nasbi itu diisi saja dengan orang yang kompeten di bidangnya. Saya sebenarnya telah memiliki banyak nama yang tepat menduduki posisinya, namun biar opini yang saya tulis ini tidak terlalu panjang dan membuat teler pembaca atau penelaahnya, saya to the point saja untuk mengusulkan Dr. Haidar Alwi sebagai penggantinya.

Bang Dr. Haidar Alwi ini selain sangat cakap berkomunikasi dan rajin silaturrahmi ke para tokoh masyarakat, serta rajin membantu rakyat yang miskin dengan berbagai programnya seperti program Rakyat Bantu Rakyat, beliau itu juga seorang fisikawan Indonesia yang memiliki pengetahuan luas juga soal kekayaan alam Indonesia yang sangat kaya raya dan bertaburan emas di mana-mana yang belum dikelola dengan baik oleh pemerintah.

Bagi Bang Dr. Haidar Alwi Indonesia ini sebenarnya merupakan gerbang emas dunia. Dan dari teropongan ilmiah Bang Dr. Haidar Alwi, mulai dari Papua, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi dan Jawa sesungguhnya sangat kaya dengan emas. Jika semua itu dikelola dengan baik, maka Indonesia akan bisa menjadi pengelola emas terbaik di dunia, yang karenanya sangat mudah sekali untuk melunasi hutang-hutang Indonesia pada luar negeri, bahkan lebihnya bisa sangat banyak sekali, yang bisa dipergunakan untuk mensejahterakan dan memakmurkan rakyat Indonesia, bukan memakmurkan para konglomerat yang sesungguhnya malah kerap merugikan rakyat Indonesia dengan pergerakan mafiosonya.

Jadi dengan mengangkat Bang Dr. Haidar Alwi sebagai pengganti Hasan Nasbi, sebenarnya Pemerintahan Prabowo memiliki banyak keuntungan; Pertama, Bang Haidar Alwi cakap berkomunikasi politik hingga akan menjamin terciptanya kesejukan komunikasi politik antara Pemerintahan Prabowo dengan rakyatnya, keduanya, Bang Dr. Haidar Alwi juga akan banyak memberikan masukan solusi berharga bagi Pemerintahan Prabowo untuk meminimalisir gejolak ekonomi dan sosial, serta mempermudah penyelesaian hutang luar negeri Indonesia yang diwariskan oleh Jokowi.

Jokowi yang tiada henti-hentinya dicemooh oleh tokoh-tokoh profesional masyarakat dan organisasi dari dalam hingga luar negeri. Masak Pak Presiden Prabowo lupa dengan OCCRP yang memberikan nominasi terhadap Jokowi sebagai mantan Presiden Terkorup Dunia?.

OCCRP bukanlah organisasi abal-abal seperti relawan Jokowi yang diketuai oleh figur dan alumnus Kampus abal-abal, yang tempatnya di Ruko dan yang mengundang tawa jutaan Netizen Indonesia, karena dimintai oleh Rocky Gerung menyebut nama dosennya saja lupa atau tidak bisa. Sapere aude ! Beranilah berpikir !…(SHE).

29 April 2025.

Saiful Huda Ems (SHE). Lawyer dan Analis Politik.

Jacob Ereste :
*Media Sosial Berbasis Internet Dapat Lebih Maksimal Menjadi Pendukung Berbagai Bentuk Usaha Serta Kegiatan Agar Lebih Efektif dan Maksimal Meraih Keberasilan*

Mediacakrabuana.id
Media online berbasis internet telah menjadi unggulan yang nyaris tak tertandingi oleh media maenstrem dalam bentuk apapun. Utamanya media cetak, termasuk media audiovisual apalagi media audiotipe.

Penyinta media online berbasis internet hampir digemari oleh seluruh lapisan masyarakat, kecuali beberapa diantaranya yang memang gagap atau sama sekali buta tentang teknologi elektronik yang begitu cepat menjarah serta berkembang ke semua bidang kegiatan dan aktivitas sehari-hari. Oleh karena itu, upaya memanfaatkan media sosial untuk mendukung berbagai usaha dan kerja yang lebih profesional bisa dilakukan, tanpa harus terkena dampak buruk bawaan dari media sosial yang telah dimanfaatkan oleh berbagai pihak untuk memperoleh keuntungan prabidi tanpa hirai terhadap dampak bagi siapa saja yang menjadi korban dari perbuatan tersebut.

Karena itu, UU ITE perlu dicermati dan ditaati bagi siapapun yang tidak ingin menjadi korban dari informasi, berita atau publikasi yang dirilis untuk dicerna secermat mungkin, agar tidak menjadi mangsa yang terjebak dalam UU ITE yang perlu dijadikan rambu petunjuk supaya tak sampai salah pilih atau tersesat menjadi korban yang dapat merugikan diri sendiri.

Sebagai sarana untuk ikut membangun kesadaran dan kecerdasan publik, media sosial sangat efektif dan efisien sebagai sarana yang efektif dan efisien. Maka itu tak sedikit lembaga, instansi maupun orang per orang yang memiliki usaha memerlukan satana informasi, publikasi atau alat komunikasi dengan publik yang terbatas maupun tidak terbatas jangkauan yang bisa dilakukan melalui media sosial berbasis internet. Kecuali biayanya relatif murah, tapi juga nilai efektifitas dan daya jangkaunya yang massif dan terstruktur serta elegan ditampilkan bersama produk yang hendak diperkenalkan atau langsung untuk dipasarkan.

Potensi dan manfaat media sosial berbasis internet bisa dimiliki oleh setiap lembaga, instansi atau organisasi profesi guna meningkatkan daya jangkau serta memperluas wilayah jelajah yang perlu dirambah guna mengembangkan usaha melalui jaringan yang mampu dibangun melalui media online berbasis internet yang murah meriah dan gampang dilakukan.

Masalahnya tinggal menentukan arahan dalam usaha pencerahan guna menerangkan apa yang hendak ditawarkan sesuai dengan missi dan visi yang hendak disampaikan. Maka itu jadi terkesan naib bila sebuah lembaga, instansi atau organisasi profesi termasuk keagamaan bila tidak memiliki media sosial untuk meningkatkan dalam perluasan serta daya jangkau jelajah organisasi atau lembaga maupun instansi yang bersangkutan agar memiliki pengaruh serta daya ubah yang signifikan guna membangun kesadaran dan pemahaman masyarakat terhadap produk beragam bentuk yang hendak ditawarkan.

Bagi organisasi kemasyarakatan tentu saja dukungan dan pengikut serta simpatisan dari gerakan dan aktivitas yang ditawarkan akan menjadi tolak ukur keberhasilan dan kesuksesan. Begitu pula bagi organisasi profesi pelayanan publik dapat diukur dari jumlah relasi atau pengguna jasa yang diberikan kepada publik. Demikian juga untuk ormas keagamaan, seberapa banyak pendukung dan simpatisan yang berada di belakang atau menjadi anggota tetap yang ada.

Kerentanan organisasi kemasyarakatan biasanya tingkat soliditas organisasi serta pengurusnya dapat dilihat dari proses regenerasi dan penambahan peningkatan jumlah anggota organisasi yang signifikan jumlahnya. Sehingga arus keluarnya pengurus maupun anggota dapat menjadi indikator sehat atau tidaknya organisasi atau instansi yang bersangkutan.

Seperti pengurus dan anggota partai politik misalnya yang dominan berpindah atau keluar dari keanggotaan partai tersebut dapat dipahami sebagai pertanda dari tidak sehatnya lembaga tersebut. Seperti keluarnya kaum buruh dari sebuah perusahaan — dengan alasan apapun — membuktikan manajemen perusahaan itu memang buruk.

Karena, media sosial yang berbasis internet dapat menjadi sarana penyampaian pendapat atau aspirasi yang memberi sinyal awal terhadap berbagai gejala buruk yang perlu segera diatasi guna membangun dan menjaga tatanan yang harmoni antara pengurus — atau owner — dengan anggota atau kaum buruh yang menjadi tulang punggung penggerak mesin produksi untuk tetap menghasilkan karya terbaik yang dapat dinikmati oleh orang banyak.

Dari paparan diatas, dapat dipahami betapa pentingnya peran media sosial, baik secara eksternal maupun internal guna membangun tata kerja yang harmoni untuk membangun relasi dan pengembangan missi dan visi organisasi nirlaba maupun organisasi profesi hingga lembaga usaha dalam bidang ekonomi serta sektor lainnya. Sebab di era global — digital — yang serba cepat dan semakin canggih sekarang ini, semua bentuk potensi harus mampu disinergikan dan dimaksimalkan pamanfaatannya sehingga segenap gerak usaha dapat berkembang optimal tiada sia-sia.

Jatinegara, 28 April 2025

Jacob Ereste :
*Kesadaran dan Pemahaman serta Pendalaman Spiritualitas Adalah Keseimbangan Dari Dunia dan Akherat*

Mediacakrabuana.id

Manfaat spiritual jika merujuk pada artificial inteligence akan memperoleh ketenangan dan kedamaian batin, hingga mampu mengurangi atau
bahkan dapat menghilangkan rasa stres. Kecuali itu, manfaat spiritual bisa meningkatkan kesadaran diri, mampu memahami diri sendiri serta tujuan dari hidup agar lebih bermakna dan tidak sia-dia.

Lebih dari itu manfaat dari laku spiritual adalah untuk membangun koneksi dengan orang lain agar selaras dan mampu untuk beradaptasi supaya dapat menciptakan tata hubungan yang harmoni, karena kemampuan untuk memahami pikiran dengan segenap suasana batin orang lain itu. Begitulah daya kekuatan dari kandungan spiritual yang ditekuni mampu memberi makna dari arah dan tujuan hidup yang lebih baik dan harmoni, meski secara kasat mata para pelakunya acap terkesan sebagai manusia yang biasa-biasa saja. Tak ada hal yang tampak istimewa atau bahkan tak memiliki daya tarik yang mampu menyita perhatian orang banyak.

Yang terpenting dari semua itu adalah ekspresi dari rasa syukur dalam mengapresiasi hidup dan kehidupan, baik bagi dirinya sendiri maupun terhadap orang lain. Dan untuk memperoleh manfaat spiritual dapat dilakukan melalui praktik kehidupan sehari-hari yang terus mengasah kemampuan dan kepekaan dengan mendalami lewat zikir, meditasi banyak bertasbih, tirakat, berpuasa serta giat melafaskan surat-surat langit, yang dikirim Tuhan melalui Nabi dan Rasul.

Makna spiritual yang erat kaitannya dengan aspek kehidupan dengan ruh, jiwa, batin serta dimensi non fisik dapat diketahui melalui
al Qur’an — kitab suci — keagamaan. Dalam sholat wajib maupun sholat sunnah dapat diketahui adanya praktik meditasi, konsentrasi serta peresapan mendalam tentang makna yang termuat dalam ayat-ayat suci itu yang tak cuma memberi pertanda atau isyarat, tapi juga acap lebih terang benderang maknanya untuk dipahami, dicerna dan dihayati kandungan nilainya yang sangat tinggi, lantaran acap melampaui takaran ilmu maupun nilai pengetahuan yang tiada bandingannya.

Melalui meditasi, konsentrasi mampu mendorong untuk meningkatkan suatu kesadaran yang erat hubungannya dengan spiritualitas.

Kesadaran terhadap alam mampu membangkitkan frekuensi spiritual yang tidak mungkin dapat dilihat dengan mata telanjang, karena getarannya hanya bergemuncah di dalam hati dan dada orang yang melakukannya. Dalam latihan yang terus menerus dilakukan sebagai bentuk dari olah batin ini, pads akhirnya orang yang bersangkutan mampu melakukan kontak batin lebih gampang dengan orang lain. Bahkan hingga pada tingkat tertentu orang yang bersangkutan dapat memiliki pengetahuan jauh sebelum peristiwa yang sesungguhnya terjadi. Karena itu, tak sedikit orang yang dapat mengetahui saat kematian dirinya sendiri. Apalagi hanya untuk sejumlah hal yang terjadi pada orang lain.

Perlunya setiap orang memiliki kecerdasan dan keunggulan spiritual agar mampu meningkatkan pemahaman terhadap diri sendiri, baru kemudian untuk orang lain. Inilah pemahaman dari makna syair religius seorang penyair yang mengatakan bahwa langit di luar dan langit di dalam bersatu dalam jiwa.

Artinya, dalam konsepsi spiritual inilah yang dimaksud dari kemampuan untuk memahami diri sendiri dan memahami dunia luar termasuk seisinya yang ada di jagat raya ini. Dari kebijakan yang tertata dan dibangun dengan kokoh, dapat menghadapi semua tantangan dan kesulitan dengan lebih baik dan dingin. Tidak grogi dan panik, sehingga puncaknya bagi setiap orang pada saatnya kelak hendaknya dijemput maut.

Dalam proses yang panjang itulah daya empati –kemampuan untuk memahami dan merasakan apa yang dirasakan oleh orang lain dapat dapat terekam jejak digitalnya dari kontak jiwa dan batin yang tidak banyak mampu dilakukan oleh setiap orang, karena hanya bagi mereka yang telah melampaui tahap pengembaraan spiritual dalam waktu tertentu yang dapat memiliki kemampuan seampuh itu.

Demikian tahapan dari kemampuan dan kecerdasan spiritual pada level tertentu, koneksi yang mendalam terhadap diri sendiri, akan dengan sendirinya mempermudah membangun koneksi dengan pihak lain, termasuk dengan makhluk yang ada di bumi dan di langit. Realitasnya begitulah kesadaran dan pemahaman serta pendalaman spiritual diperlukan sebagai penyeimbang dari dunia dan akherat bagi manusia.

Sehingga di dalam kecerdasan spiritual akan ditandai oleh kemampuan serta kepiawaian mengelola emosi, hasrat atau nafsu agar dapat memberi manfaat menjaga kedamaian batin yang menjadi pusat pengendali pada kedalaman hati setiap manusia. Sehingga pada tingkat tertentu, kecerdasan dan kemampuan spiritual seseorang dapat berfungsi menjadi pelaku spiritual dalam kapasitas sebagai pengamat, penulis, guru dan pemimpin spiritual yang mempu mengayomi untuk melindungi sekaligus mempersatukan umat agama-agama dapat hidup rukun dan guyup dalam memperjuangkan kepentingan bersama, tanpa pilih kasih dalam perspektif kemanusiaan, alam semesta yang tunduk dan patuh hanya kepada Tuhan. Adagium ini acap disitir dalam narasi yang sangat dramatis oleh Sri Eko Sriyanto Galgendu dalam berbagai kesempatan diskusi rutin mingguan Senin-Kamis di Sekretariat GMRI (Gerakan Moral Rekonsiliasi Indonesia) Jl. Ir. H. Juanda No. 4 A, Jakarta Pusat.

Pecenongan, 28 April 2025

Upacara Pemberhentian Tidak Dengan Hormat (PTDH)Resor Kepolisian (Polres)KotaPagar . .

Pagaralam-sumsel|| Mediacakrabuana.id

Dalam upaya menegakkan disiplin dan menjaga marwah institusi, Kepolisian Resor (Polres) Pagaralam melaksanakan upacara Pemberhentian Tidak Dengan Hormat (PTDH) terhadap satu personel, Senin 28 April 2025.

Upacara tersebut dipimpin oleh Wakil Kepala Polres (Waka Polres) Kompol M Ali Asri SH mewakili Kapolres Pagaralam AKBP Erwin Aras Genda S.IK, didampingi Kasi Humas Iptu Mansyur SH. PTDH ini diberikan kepada Aipda Jhon Apriady, berdasarkan Keputusan Kapolda Sumsel Nomor: KEP/114/III/2025 tanggal 17 Maret 2025, setelah yang bersangkutan dinyatakan melanggar hukum dengan keputusan hukum tetap.

Upacara PTDH ini adalah salah satu bentuk komitmen kami dalam menerapkan sanksi tegas terhadap anggota yang melanggar disiplin maupun kode etik kepolisian,” tegas Kompol M Ali Asri dalam amanatnya.

Lebih lanjut, ia menekankan bahwa keputusan ini bukanlah hal yang diambil secara terburu-buru. Proses panjang telah dilalui, mulai dari pemanggilan, pemeriksaan, hingga sidang etik.

Ini adalah hasil dari proses yang sangat panjang, penuh pertimbangan, dan tetap mengacu pada koridor hukum yang berlaku.

Meski berat, Kompol M Ali Asri berharap momen ini menjadi pembelajaran penting bagi seluruh personel Polres Pagaralam untuk menjaga integritas dan profesionalisme dalam bertugas.

“Saya berharap rekan-rekan personel dapat mengambil hikmah dari kejadian ini, memperbaiki diri, dan terus menjaga kehormatan institusi Polri di tengah masyarakat,” katanya.

Sebagai penutup, seluruh peserta upacara diajak untuk berdoa agar diberikan kekuatan dalam melaksanakan tugas dengan penuh keikhlasan dan tanggung jawab.(Heri.ck)

WARGA BESERTA AKTIVIS LINGKINGAN HIDUP GERUDUK PETERNAKAN AYAM BROILER ILEGAL DI SUBANG-JAWABARAT.

Subang . Jabar || [Mediacakrabuana.id

28/04/2025.
Aktivis Lingkungan Hidup “Amat gerak”bersama warga desak aparat untuk menutup aktivitas Peternakan Ayam broiler yang mengotori lingkungan serta diduga kuat tidak mengantongi ijin.

Banyaknya pengusaha peternakan ayam broiler yang berdiri di lima desa akhir ini menuai banyak protes dikalangan masyarakat sekitar,diantaranya Desa Bendungan, Margahayu, Cidadap, Mekarwangi, dan Desa Pangsor, hal ini disebabkan perijinan yang terus di berikan kepada para pengusaha untuk mendirikan bangunan untuk peternakan di area itu.
Dipaparkan oleh Amat Gerak seorang Aktivis Lingkungan Hidup “Sangat disayangkan pembagian zona yang menjadi kebijakan kurang tepat, seharusnya pemerintah menilai, bahwa area ini adalah area produktif seharusnya bukan di peruntukan zona ternak dan bangunan.

Namun kendati demikian Amat gerak mengatakan Selagi para pengusaha masih mematuhi peraturan itu masih bisa diterima oleh masyarakat,Namun ia menyebut,  kandang ayam milik HD pengusaha asal Bandung  yang berada di blok Tegal Salam Desa Bendungan,  yang sekarang dikelola oleh HK diduga  tidak mengantongi Izin, baik Izin Mendirikan Bangunan  (IMB) atau Persetujuan Bangunan Gedung (PBG) serta Izin Penggunaan Air Tanah (SIPA)

“Izin Mendirikan Bangunan (IMB) atau Persetujuan Bangunan Gedung (PBG) serta SIPA itu seharusnya diperoleh sebelum memulai pembangunan, renovasi, atau perubahan pada bangunan gedung, justru sepengatahuan saya, pengusaha kandang ayam tersebut ketika mendirikan bangunan  belum mengantongi Izin,” ucap Amat GeRAK sapaan akrab Amat Suhenda.

Amat GeRAK juga menegaskan SIPA sangat penting untuk mengatur pengambilan air tanah agar tidak mengganggu keseimbangan ekosistem dan ketersediaan air tanah jangka panjang. Dalam hal ini bilamana pihak perusahaan kandang ayam tersebut tidak memiliki Surat Izin Penggunaan Air Tanah (SIPA) mereka sudah melanggar  Undang-Undang No. 17 Tahun 2019 tentang Sumber Daya Air. Serta melanggar Peraturan Pemerintah No. 121 Tahun 2015 tentang Pengelolaan Sumber Daya Air,” tegasnya

Amat GeRAK juga meminta kepada Aparat Penegak Hukum terutama kepada pihak Satpoldam Kabupaten Subang, untuk segera menutup kandang ayam tersebut, dalam orasinya.

“Kami meminta kepada Satpoldam dan Dinas terkait untuk segera menutup kandang ayam tersebut, kecuali pihak pengusaha kandang ayam dalam hal ini HD segera mengurus perizinannya, dan untuk sementara aktipitas di kandang ayam tolong di berhentikan dulu sebelum perizinan keluar,” tegas Amat GeRAK.

Untuk diketahui aksi unjuk rasa yang dilakukan oleh warga dan aktivis lingkungan hidup tersebut tidak berlangsung lama, dari hasil kesepakatan yang dimediasi oleh Kapolsek Pagaden AKP Ikin Sodikin, S.H. pihak pengusaha kandang ayam mulai besok siap mengurus perizina dan hal tersebut  telah disepakati oleh para pihak. (Alvent Hd)

“

Jacob Ereste :
*Media Sosial Berbasis Internet Dapat Lebih Maksimal Menjadi Pendukung Berbagai Bentuk Usaha Serta Kegiatan Agar Lebih Efektif dan Maksimal Meraih Keberasilan*

Mediacakrabuana.id
Media online berbasis internet telah menjadi unggulan yang nyaris tak tertandingi oleh media maenstrem dalam bentuk apapun. Utamanya media cetak, termasuk media audiovisual apalagi media audiotipe.

Penyinta media online berbasis internet hampir digemari oleh seluruh lapisan masyarakat, kecuali beberapa diantaranya yang memang gagap atau sama sekali buta tentang teknologi elektronik yang begitu cepat menjarah serta berkembang ke semua bidang kegiatan dan aktivitas sehari-hari. Oleh karena itu, upaya memanfaatkan media sosial untuk mendukung berbagai usaha dan kerja yang lebih profesional bisa dilakukan, tanpa harus terkena dampak buruk bawaan dari media sosial yang telah dimanfaatkan oleh berbagai pihak untuk memperoleh keuntungan prabidi tanpa hirai terhadap dampak bagi siapa saja yang menjadi korban dari perbuatan tersebut.

Karena itu, UU ITE perlu dicermati dan ditaati bagi siapapun yang tidak ingin menjadi korban dari informasi, berita atau publikasi yang dirilis untuk dicerna secermat mungkin, agar tidak menjadi mangsa yang terjebak dalam UU ITE yang perlu dijadikan rambu petunjuk supaya tak sampai salah pilih atau tersesat menjadi korban yang dapat merugikan diri sendiri.

Sebagai sarana untuk ikut membangun kesadaran dan kecerdasan publik, media sosial sangat efektif dan efisien sebagai sarana yang efektif dan efisien. Maka itu tak sedikit lembaga, instansi maupun orang per orang yang memiliki usaha memerlukan satana informasi, publikasi atau alat komunikasi dengan publik yang terbatas maupun tidak terbatas jangkauan yang bisa dilakukan melalui media sosial berbasis internet. Kecuali biayanya relatif murah, tapi juga nilai efektifitas dan daya jangkaunya yang massif dan terstruktur serta elegan ditampilkan bersama produk yang hendak diperkenalkan atau langsung untuk dipasarkan.

Potensi dan manfaat media sosial berbasis internet bisa dimiliki oleh setiap lembaga, instansi atau organisasi profesi guna meningkatkan daya jangkau serta memperluas wilayah jelajah yang perlu dirambah guna mengembangkan usaha melalui jaringan yang mampu dibangun melalui media online berbasis internet yang murah meriah dan gampang dilakukan.

Masalahnya tinggal menentukan arahan dalam usaha pencerahan guna menerangkan apa yang hendak ditawarkan sesuai dengan missi dan visi yang hendak disampaikan. Maka itu jadi terkesan naib bila sebuah lembaga, instansi atau organisasi profesi termasuk keagamaan bila tidak memiliki media sosial untuk meningkatkan dalam perluasan serta daya jangkau jelajah organisasi atau lembaga maupun instansi yang bersangkutan agar memiliki pengaruh serta daya ubah yang signifikan guna membangun kesadaran dan pemahaman masyarakat terhadap produk beragam bentuk yang hendak ditawarkan.

Bagi organisasi kemasyarakatan tentu saja dukungan dan pengikut serta simpatisan dari gerakan dan aktivitas yang ditawarkan akan menjadi tolak ukur keberhasilan dan kesuksesan. Begitu pula bagi organisasi profesi pelayanan publik dapat diukur dari jumlah relasi atau pengguna jasa yang diberikan kepada publik. Demikian juga untuk ormas keagamaan, seberapa banyak pendukung dan simpatisan yang berada di belakang atau menjadi anggota tetap yang ada.

Kerentanan organisasi kemasyarakatan biasanya tingkat soliditas organisasi serta pengurusnya dapat dilihat dari proses regenerasi dan penambahan peningkatan jumlah anggota organisasi yang signifikan jumlahnya. Sehingga arus keluarnya pengurus maupun anggota dapat menjadi indikator sehat atau tidaknya organisasi atau instansi yang bersangkutan.

Seperti pengurus dan anggota partai politik misalnya yang dominan berpindah atau keluar dari keanggotaan partai tersebut dapat dipahami sebagai pertanda dari tidak sehatnya lembaga tersebut. Seperti keluarnya kaum buruh dari sebuah perusahaan — dengan alasan apapun — membuktikan manajemen perusahaan itu memang buruk.

Karena, media sosial yang berbasis internet dapat menjadi sarana penyampaian pendapat atau aspirasi yang memberi sinyal awal terhadap berbagai gejala buruk yang perlu segera diatasi guna membangun dan menjaga tatanan yang harmoni antara pengurus — atau owner — dengan anggota atau kaum buruh yang menjadi tulang punggung penggerak mesin produksi untuk tetap menghasilkan karya terbaik yang dapat dinikmati oleh orang banyak.

Dari paparan diatas, dapat dipahami betapa pentingnya peran media sosial, baik secara eksternal maupun internal guna membangun tata kerja yang harmoni untuk membangun relasi dan pengembangan missi dan visi organisasi nirlaba maupun organisasi profesi hingga lembaga usaha dalam bidang ekonomi serta sektor lainnya. Sebab di era global — digital — yang serba cepat dan semakin canggih sekarang ini, semua bentuk potensi harus mampu disinergikan dan dimaksimalkan pamanfaatannya sehingga segenap gerak usaha dapat berkembang optimal tiada sia-sia.

Jatinegara, 28 April 2025

Jacob Ereste :
*Koperasi Garuda Nusantara 1 Sangat Mungkin Untuk Disinergikan Dengan Koperasi Desa Merah Putih Yang Digagas Oleh Pemerintah*

Mediacakrabuana.id

Bisa jadi kehadiran Koperasi Garuda Nusantara 1 akan mendahului launching Koperasi Desa Merah Putih yang digagas pemerintah. Sebab Koperasi Garuda Nusantara 1 yang telah memasuki babak pematangan kehadirannya di republik ini, telah sepakat dalam babak pertemuan ketiga yang berlangsung di Majid Istiqlal Jakarta pada Ahad, 27 April 2025 telah sepakat untuk dideklarasikan pada 1 Juni 2025.

Pertemuan para penggagas Koperasi Garuda Nusantara 1 yang dimotori oleh Amir Anas bersama Hidayat Hasibuan tinggal melengkapi persyaratan dalam pekan ini untuk difinalisasi pada awal Mei 2025 berikut struktur pengurus koperasi pada tingkat nasional yang akan memiliki perwakilan di setiap provinsi serta cabang untuk semua kabupaten dan kota di Indonesia.

Demikian ungkap Amur Anas yang mengaku sebagai aktivis, mantan anggota Dewan Perwakilan Rakyat di daerah serta guru besar dari sebuah perguruan tinggi yang ada di Makassar.

Rapat para pendiri serta penggagas Koperasi Garuda Nusantara 1 pada babak ketika sejak dimulai sejak satu bulan lalu, dihadiri oleh 14 tokoh yang representatif mewakili elemen masyarakat yang kelak akan dilengkapi oleh pengurus dari berbagai daerah. Sementara formasi kepengurusan pada tingkat daerah segera menyusul kemudian selengkapnya saat deklarasi koperasi yang diharap berperan untuk mendukung dan meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Pertemuan babak ketiga dalam mematangkan langkah nyata wujud dari koperasi yang diharap mampu membangun ekonomi rakyat yang sedang terpuruk, dapat sesegera mungkin diwujudkan yang meliputi beragam usaha warga masyarakat, mulai dari petani, nelayan dan pelaku usaha kecil menengah hingga bermacam proyek yang mampu menyerap tenaga kerja dan membuka lapangan kerja dan lapangan usaha baru yang memungkinkan gerakan ekonomi rakyat bangkit dan terus menggeliat untuk membangun masa depan yang lebih baik dan lebih sejahtera.

Panitia pelaksana deklarasi Koperasi Garuda Nusantara 1 akan dikomando langsung oleh Hidayat Hasibuan yang didukung sepenuhnya oleh kawan-kawan penggagas atau pendiri koperasi yang akan memposisikan diri sebagai mitra dari Koperasi Desa Merah Putih yang digagas Presiden Prabowo Subianto bersama Kabinet Merah Putih yang akan segera dicanangkan secara nasional bertepatan pada hari peringatan Koperasi di Indonesia yang mengacu pada 12 Juli 1947 saat diselenggarakan pertama kali di Tasikmalaya, Jawa Barat. Karena itu, besar kemungkinan Koperasi Garuda Nusantara 1 akan lebih dahulu dioperasionalkan dibanding Koperasi Desa Merah Putih. Sehingga sinergi antara Koperasi Garuda Nusantara 1 sangat mungkin dilakukan bersama Koperasi Desa Merah Putih yang akan lebih massif dan beroperasional sampai ke akar rumput, alias warga masyarakat di pedesaan.

Masjid Istiqlal, Jakarta, 27 April 2025

Jacob Ereste :
*Realisasi Koperasi Desa Merah Putih Harus Dilakukan Dengan Sistem Pengawasan Serta Disiplin Pengelolaan Yang Ketat Untuk Kesejahteraan Rakyat*

Mediacakrabuana.id

Peranan Koperasi Desa Merah Putih adalah membangun dan mendorong gerakan ekonomi rakyat pedesaan dengan fungsi menyediakan sarana dan prasarana serta keperluan usaha pergerakan ekonomi rakyat petani, nelayan dan home industri, baik dalam wujud makanan, minuman, obat tradisional seperti jamu dan sebagainya hingga karya seni kerajinan sulaman, anyaman serta beragam jenis produk rumah tangga yang khas daerah setempat agar memberi nilai ekonomi serta seni budaya warga masyarakat setempat.

Karena itu, tersedianya bahan baku, peralatan kerja hingga bibit dan pupuk serta bahan bakar minyak solar dapat terjamin persediaannya ketika diperlukan kapan pun, sehingga tidak sampai menghambat proses kerja warga masyarakat untuk berusaha di bidang pekerjaannya.

Semua hasil karya dan produksi warga masyarakat harus ditampung oleh Koperasi Desa Merah Putih dengan nilai harga standar yang telah ditentukan sebelum pruduk itu dihasilkan. Maka itu, Koperasi Desa Merah Putih juga harus memiliki semacam petunjuk — panduan — mengenai harga setiap jenis barang sampai jenis produksi yang akan diterima oleh koperasi, baik sebagai barang jualan titipan maupun barang yang dapat didistribusikan langsung ke pasar yang lebih besar dengan sistem pembayaran tunai.

Peran dan fungsi Koperasi Desa Merah Putih harus memberi bimbingan, arahan serta saran untuk mengembangkan segenap unit usaha rakyat, baik untuk petani, nelayan serta mereka yang menekuni seni kerajinan dan sulaman dalam bentuk produk rumah tangga yang dapat dikembangkan serta menjadi kebutuhan banyak orang. Karena itu, fungsi dan peranan Koperasi Desa Merah Putih harus memiliki tim pengawas yang meliputi manajemen pengelolaan yang meliputi administrasi, pemasaran barang kebutuhan, sistem penampungan hasil produksi serta pemasaran produk sehingga lancar dari pengusaha (pekerja) sampai ditampung oleh koperasi untuk secara mungkin terjual agar hasilnya dapat segera digunakan kembali menjadi modal usaha atau kerja sebagai pelaku produksi dari barang yang dapat dihasilkannya.

Oleh karena itu, tim pengarah, pengawas atau konsultan harus selalu siap siaga memberi arahan, masukan hingga jalan keluar dari berbagai permasalahan yang timbul supaya tidak sampai menjadi penghambat atau macetnya mekanisme koperasi pada akar rumput yang diperankan langsung oleh rakyat. Sistem pengawasan, arahan serta bimbingan untuk mengatasi berbagai masalah yang muncul dalam mekanisme roda organisasi — koperasi — harus dapat diselesaikan secepat mungkin, sehingga para pelaku produksi di akar rumput tidak sampai mengalami hambatan untuk meneruskan usaha yang telah dia lakukan selaku penggerak utama mesin produksi (koperasi) yang pada intinya adalah menggerakkan roda ekonomi rakyat yang diharap bisa menjadi soko guru ekonomi nasional yang serentak bergerak di seluruh pedesaan yang ada di Indonesia.

Pada giliran kemudian, peran dari perwakilan Kantor Koperasi Desa Merah Putih pada tingkat kecamatan dan kabupaten serta gubernur berperan untuk melakukan koordinasi utamanya dalam hal memenuhi proses distribusi pasokan dan penampungan hasil produksi masyarakat. Sebab hanya dengan cara ini rantai jaringan tengkulak, rentenir atau lintah darat dapat dibasmi dan tidak lagi dapat memeras keringat rakyat.

Sistem pengawasan, pengarahan dan bimbingan idealnya dapat lebih diperankan oleh petugas pengawas Koperasi Desa dari kecamatan, kabupaten dan provinsi yang dapat disesuaikan secara berjenjang dengan masalah yang menjadi penghambat kelancaran dari mekanisme koperasi yang langsung berhubungan dengan anggota maupun warga masyarakat setempat yang belum menjadi anggota Koprasi Desa Merah Putih untuk memberi pelayanan guna memperbaiki serta meningkatkan kesejahteraan warga masyarakat. Karena itu, sistem dan model pengawasan, pembinaan serta upaya memberi masukan terhadap pelaksanaan fungsi dan peran koperasi menjadi sangat penting agar tidak mengulang kegagalan dari beragam jenis koperasi yang pernah dilakukan sejak Orde Lama hingga Orde Baru sampai Orde Reformasi sampai hari ini yang tinggal menyisakan dari puing-puing masa silam, lantaran hanya dijadikan proyek bancaan.

Masjid Istiqlal Jakarta, 27 April 2025

*Kembali Keluarga Besar ‘YAKIN’ Bagikan Ratusan Sak Paket Sembako ke Warga di Tahun Ular Kayu*

*Medan,-* Mediacakrabuana.id

Tahun Baru Imlek 2576 Kongzili yang jatuh pada 29 Januari 2025 yang lalu, merupakan Tahun Ular Kayu yang membawa semangat untuk tumbuh, membuka diri terhadap peluang dan berinovasi.

Dikutip dari situs Chinese New Year, Imlek 2025 diwakili oleh Shio Ular dengan elemen Kayu. Ular Kayu hanya muncul sekali dalam setiap siklus 60 tahun sekali.

Hari Imlek merupakan perayaan hari besar keagamaan bagi umat Khonghucu terkhusus Bagi Yayasan Amal Kebajikan (YAKIN) yang berpusat di Jalan Pukat 2/Sejati no. 22, Kec. Medan Tembung, Kota Medan, Provinsi Sumatera Utara.

Diketahui bahwa Jajaran Pengurus, Anggota serta para Donatur ‘YAKIN’, dalam menyambut Tahun Baru Imlek biasanya juga turut ber­bagi terhadap sesama diantaranya dengan melaksanakan pembagian sembako khususnya kepada warga yang masih kekurangan, hal ini juga telah menjadi agenda rutin oleh Panitia Bersama Baksos ‘YAKIN’, dimana setiap tahunnya ­Panitia melaksanakan pembagian sembako di kantor Pusat kesekretariatan-nya.

Dalam memperingati Tahun Baru Imlek 2576 kali ini Panitia Baksos ‘YAKIN’ me­laksanakan pembagian sembako sebanyak Ratusan sak paket diantaranya adalah beras 5kg/Kupon Keluarga.

Panitia Bersama Baksos ‘YAKIN’ yang turut hadir pada giat di Hari Minggu (27/4/25) yang terdiri dari berbagai kalangan dan profesi yaitu:

1. KAMISO – Seng Pon (Ketua Dewan Pembina YAKIN).

2. AKUANG (Pembina 1).

3. DAHRIS DAHLAN (Pembina 2).

4. HERMANTO, ST (Ketua Umum).

5. SUSANDI (Wakil Ketua 1).

6. DODDY LUKAS, S.TH, MM (Wakil Ketua 2).

7. ARIANTY (Sekretaris).

8. POENG (Humas).

9. JANTO JANDY (Humas).

10. AKHIM (Istri Ketua Dewan Pembina YAKIN).

Dengan demikian kegiatan baksos ini diharapkan dapat terus berjalan dan secara otomatis setiap tahunnya akan bergulir sehingga semua Jajaran Pengurus, Anggota serta para Donatur ‘YAKIN’ dapat bersama-sama melaksanakan pembagian sembako kepada warga mas­yarakat yang masih belum sejahtera untuk kedepannya.

Dalam kata sambutannya Ketua Dewan Pembina Yayasan Amal Kebajikan (YAKIN) KAMISO – SENG PON mengatakan bahwa, “Adapun sembako yang diberikan berupa kebutuhan pokok diantaranya adalah beras. Kami berharap semoga kegiatan ini bisa terus berjalan dengan lancar setiap tahunnya dan semakin banyak warga yang terbantu. Kami juga berterimakasih kepada semua pihak termasuk para donatur yang tidak bisa kami sebutkan namanya satu persatu yang telah mendukung kegiatan baksos ini dan untuk bulan depan akan dilaksanakan kembali”.

Diakhir sesi acara baksos tersebut dilakukan acara foto bersama dan mengucapkan Yel-yel Kebesarannya bersama seluruh jajaran Pengurus serta Anggota yang turut mensukseskan acara Baksos ‘YAKIN’ tersebut dengan penuh semangat dan rasa nilai persaudaraan yang hangat, *(Tim-Red)*

“YAKIN – PASTI … YAKIN – PASTI !!”.